从阮一峰的博客上看到。阮一峰转自KDS。
2009年4月21日星期二
2009年4月17日星期五
江湖
2 我们现在能够看到的长城大概都建于有明一代。不过从历史中总可以看到，我们叹为观止，认为是人类奇迹的长城，每块石头下都饱含了黎民血泪。我们从电子显微镜下看人体的组成，也会看到完全不同的景象。比如上图的红血球。有时候你不知道，究竟哪一个才是所谓的真面目？是远远看到的？还是显微镜下放大的？
3 好在我们可以调整自己的目光。金庸的《白马啸西风》中有这么一段：江南有杨柳、桃花，有燕子、金鱼……汉人中有的是英俊勇武的少年，倜傥潇洒的少年……但这个美丽的姑娘就像古高昌国人那样固执：“那都是很好很好的，可是我偏不喜欢。”
同样道理，哪怕看起来那么糟糕，可架不住自己喜欢啊。
2009年4月16日星期四
又一个跳下去了
- 死者张存晓跳楼前在校内网上发布的日志：
死了好啊 2009-04-15 10:20 | (分类:默认分类)
最对不起的就是我的父母了，我死了你们不用太伤心，你们儿子其实很不听话的，你们的猜测也都是正确的，我在学校里根本就没有学习过，每天都是在耗时间，我现在死了没啥可惜的。知道我死了会对你们造成挺大打击的，不过你们以后也不用为我的房子，婚事啥的发愁了，以后少干点活儿吧，多享受几天，人活了一辈子为了啥啊。还有我的姐姐，以后就只能靠你一个人照顾家里了，其实以前家里就只靠你了，希望姐夫再勤奋点吧。
大姨，世中哥哥，小舅这都是实打实帮过我的亲戚，我以前还憧憬着什么时候能我发达了报答你们一下，不过现在不可能了，不好意思啊。
谢师兄，李老师等对不起了，可能给你们带来麻烦了。学校领导什么的我就不道歉了，因为我死了和学校还是有比较大的关系的，给你们带来点麻烦也是应该的。
以前的亲人朋友们再见了。我其实也没啥朋友，还曾经有两个妹妹，希望所有关心过我的人都过的快乐吧。
感谢我的某些同学们，没有你们的戏弄和排挤，我是没胆量死去的。或许你们没觉得有什么，但对一个心理有问题的人这样就不好了。如果人死而有灵，我一定会报答你们的。
宿舍的几个兄弟人还是不错的，不在上述同学之列，给你们造成的麻烦请多包涵。不过希望你们帮我一个忙，把我的钱包，电脑啥的寄回家。山东龙口市黄河营村张平先收。邮编你们帮我查查吧。
要走的时候发现其实有挺多话说的，不过要我写出来就这么乱了，各位看官凑合看吧，毕竟我能写的出彩我就不要去死了。还有，我死之前最讨厌的就是有人笑我。不过笑我我也没办法，那就在这儿诅咒一下所有知道我死讯笑我的人，让他们以后工作生活没有一件顺心的事了。
接连看到青年学生跳楼的惨事。北理工，传媒大学。我毕业那年，我们学校也跳过一个。很多人跟贴评论说应该有心理辅导介入。因为学生现在面对的压力太大。恩，想象下这世界。比如早上信箱里收到个双语幼儿园的广告。他们是真的在为你培养语言天才吗？不，首先他们是想着赚钱。其次，家长们似乎觉得非如此不可而已。双语幼儿园也就顺应了需求。但是需求也有可能是被炒出来的。这就像股票，好啊，涨啊，不买还涨，一直要涨。总之千百万个涨的理由。其实有多大意义呢？不过小孩的压力就大了。不仅仅是他们十几年来一直要忍受这样的折磨，而且在十几年以后，这种折磨和苦痛有时候会全部浪费，没有意义。被折腾了，被坑了。这也像股票，含辛茹苦持有股票十几年，靠，居然退市了。以前涨啊，好啊的喊声言犹在耳。鲁迅说全是吃人。现在不是这样。因为吃人没有收益。全是坑人。坑人才有收益。一会给你挖个坑，还让你争先恐后，挤着后门往里面跳。跳不着还很不高兴，感觉上对不起祖宗，下对不起后代。
我们的教育也有问题。比如我们从小引以为榜样的英雄。邱少云，黄继光，董存瑞，罗盛教。只要为了一个所谓的目的，人就可以纵身一跃。如果为了和平，为了胜利可以；那么现在的青年人，为了自由，为了解脱，为了爱情，也没什么不可以。不就是纵身一跃么？当然，那些死难的烈士都是英雄，值得我们永远的纪念和尊敬。但是他们都不是无父无母之人，教材里从来没提过，英雄们牺牲以后，他们的家人是多么的哀伤。这种哀伤持续久远。这种哀伤无可替代。
“不过你们以后也不用为我的房子，婚事啥的发愁了，以后少干点活儿吧，多享受几天，人活了一辈子为了啥啊。”
他只看到了这一点。就像烈士们的家人的哀伤被略过不提一样。他没有意识到这种哀伤。
2009年4月9日星期四
转载时寒冰：泄密坏消息
[转帖]时寒冰：泄密一个惊天坏消息
最近，来信太多，无力一一回复，以后选择性的集中回复。——寒冰（暖之）
1.问：如何看股市？
答：超过7成的股票有阶段性见顶迹象。
2.问：农民如何应对未来的通货膨胀？
答：养猪。存粮。
3.问：保8能否成功？
答：能。一定能。
问：你这样确信？
答：我对统计部门从来都有信心。
4.问：次贷危机谁受害最深？
答：中国。
问：谁先复苏？
答：美国。
问：为何很多人看法正好相反。
答：表演看多了。
5.问：你如何看茅于轼廉租房不建厕所？
答：他可能把厕所当成奢侈品，把拉屎尿尿当成高消费了。
问：茅于轼认为，经济适用房给人带来了贪污腐化的机会，就应该停掉经济适用房。
答：各行各业都存在贪污腐化的机会，都应该停掉。
问：其实，只要有人类存在就有腐化机会啊？
答：根据茅老的理论，把人类消灭就可以彻底解决这一问题。
问：那茅老呢？
答：他留着。他是品德高尚的人，永远不会腐化。
6.问：《中国新闻周刊》报道说，北京大学司法鉴定室主任孙东东表示“对那些老*专业户，我负责任地说，不说100%吧，至少99%以上精神有问题——都是偏执型精神障碍”，你如何看？
答：这位教授精神可能有问题，很可能是偏执型精神障碍。
问：能否提出一些治疗建议？
答：建议看兽医。
7.问：你如何看中国人民银行行长提出最终取代美元的“超主权储备货币”的设想？很多人评价说是中国伟大的战略调整。
答：看不懂。
问：为啥？
答：一边积极购买美国国债等，一边要废美元，所以看不懂是啥战略。
8.问：你如何看潍坊市寒亭区采用下发“红头文件”的形式，向该区副科级以上干部摊派“售房任务”？
答：官商勾结的模板。房子卖不动了。
问：最近卖得不是很火吗？
答：集中演出的回光返照。
9.问：应对通货膨胀，为何不把买房作为首选？
答：房价未作充分调整，所含泡沫会冲抵防通胀功能。
问：你同意买房不如买地产股的说法吗？
答：如果是自住，买房（垄断不改，早晚都要被掠夺）；如果是投资，从波段操作角度看，买房不如买地产股，而买地产股不如买资源类投资品——长期看如此。
10.2009年4月6日的《人民日报 海外版》报道说：北京市朝阳区东八里庄的一个居委会里，组织一批老年人到几个售楼中心“签约”，一天管吃喝还净挣50元。据介绍，这些老年人有时还要到国贸春季房展会上演“订房”，前台签单，后台拿钱走人。在央企工作的钟先生，前几日去亚运村北苑家园附近看一个楼盘，由于售楼中心人头攒动，他一下就动了心，可销售人员对他说，好房已经没有了，要买好的，需托熟人找经理批条。钟先生请客送礼，到这个项目的经理办公室批了一张1%优惠条，待到看见售楼处半尺厚的优惠条后，他才恍然大悟：原来“热销”、“抢手” 都是导演的。你如何看这则新闻？
答：开发商很孝顺，北京的老年人很幸福。
11.问：北大教授孙东东认为老*专业户“至少99%以上精神有问题”，这一事件如果发生在80年前会怎样？
答：北大学生会要求校方开除他，校方也会断然将其开除。
问：现在呢？
答：现在的北大学生决不会做这种傻事。
问：如果真这样做？
答：学校可能会留下孙，把极个别“闹事”的学生开除。
问：鄢烈山撰文指出，在三鹿毒奶粉事件发生后，孙东东说“奶粉保险、企业主动、政府处理没有疏漏”，批评孙东东见人说人话，见鬼说鬼话。
你怎么看？
答：鄢烈山说错了，人家明明是见人见鬼都说鬼话的。
12.问：如何看公立医院转民营医院？
答：一些人要借医改的掩护发财。将来看病更难、更贵。
问：新医改为何把公立医院为民营医院放在前面？
答：想发财的人等不及了。
13.问：宿迁市宿城区暗访干部，发现干部随口说谎，一位乡镇工作人员中午违反规定饮酒，却说：“我是养……养鸡的！”如何看干部随口撒谎？
答：说谎？这么实诚的干部已经不多了，这位干部可重用。
问：安排什么工作岗位？
答：养鸡。
14.问：如何把握黄金投资？
答：顺势而为，波段操作。
问：你在2009年1月16日写的《投资感言》一文中，推荐过两只股票（中金黄金和山东黄金），2月24日，又宣布提及的“个股自动作废”，是一个波段吗？
答：是的。前者是一个买入点，后者是一个卖出点，是一个完整波段。2月20日，国际金价见阶段性顶部，至今尚未超过这一高点。2月24日，国内黄金股票见阶段性顶部，向下调整了20%。黄金投资波段性操作才能确保利润最大化。
问：黄金能否长期持有？
答：从长期来看，在目前价位买黄金的收益肯定小于其他有色金属（不含贱金属）。3月22日在知钱俱乐部近三个小时的讲座中，已经详细分析了这个问题。
15.问：你如何看近期备受关注的公职人员涉嫌嫖宿年幼女生案不公开审理？
答：为了保护公职人员的隐私。
问：为何伸向在校学生的黑手越来越多？
答：犯罪成本太低，在校学生越来越弱势。
16.问：美元会崩溃吗？
答：不会。
问：为什么？
答：没有任何一种货币可以替代美元。没有任何一个国家像中国这样热衷于英雄救美。
问：防通胀持有哪种货币最好？
答：持有货币不能应对通货膨胀，所有货币都会贬值。
17.问：日本占我钓鱼岛，其他国家占我~~~~~~~~
答：我们忙准备阅兵，顾不上搭理他们。
问：阅兵后是否会收复？
答：不知道。
问：这个可以知道。
答：这个真不知道……不清楚还有没有其他活动安排。
18.问：你批评茅于轼老先生的是否偏激？许多人同意茅于轼先生的观点，去掉厕所富人不感兴趣，是有利于穷人的。
答：富人侵占经济适用房与廉租房，都不是为了自住，而是为了出租或转卖，不含厕所的保障性住房照样让富人有利可图，他们仍会设法侵占。解决这一问的关键不是去掉厕所，而是提高透明度，比如，通过名单公示的方式，让全社会参与监督，这类事情就可以减少。
问：如果没有效果，茅于轼老先生下一步会建议什么？
答：你去问茅老。
问：你猜猜？
答：逼我躲猫猫啊。茅老可能会要求把厨房拿掉，如果再没有用，把屋顶拿掉，再没有用，把墙也扒掉……茅老说了，这房反正是给穷人住的。
19.问：你觉得经济学家和农民有什么区别？
答：我刚听到一个故事：某外资大企业引进了一条香皂包装生产线，结果发现这条生产线有个缺陷：常常会有盒子里没装入香皂。这家企业聘请了20多个著名经济学家和一大群博士、博士后，耗费数百万元，通过复杂的计算和先进的技术，解决了这个难题：每当生产线上有空香皂盒通过，两旁的扫描探测器会检测到，驱动一只机械手把空皂盒推开，准确率超过95%。后来，一家小企业也遇到了同样的问题，两个农民思索片刻，花几十块钱买一台风扇吹放一边，空皂盒会被吹开，准确率100%，一举攻破难题。
问：结论是什么？
答：一个农民现在顶十个被包养的著名经济学家加有名无实的博士与博士后。
2009年4月7日星期二
见闻之历史深处
1 地理环境影响之重大。中国何以成为如今这一国家，为什么中央集权的统治一直存在？地理的因素要比想象的重要许多。黄河泛滥，长江洪涝，内陆干旱等天灾，没有一个集权的有力量的中央政府，每一次都会使其中的区域遭受灭顶之灾。
2 千年思想之传承。中国一直以来以农业立国，管理好农民及其土地，即有了稳定的政权。历朝历代都会发展至一个新局面：非政策上做大变革，否则无法承接这发展。其中王安石的变法甚为先进，但当时缺乏如此变革之基础。变革不力，则农村局面无法收拾。所以历朝历代先后覆亡。
3 城乡二元结构。一方面是广大的农民，一方面则是士大夫。这个结构千年不变，导致资本主义的无法自然形成。资本主义以商业为准绳。士大夫则以自省克己为先。压制个人欲望，和私权至上是冲突的。
结论仍是道路漫漫。但从长远的眼光来看，某些恶劣的事件，却是良好发端的起因。比如文化大革命。没有这样的彻底颠覆，改革与开放可能不会如此顺利。有朝一日人民翻然醒悟，才痛下决心改掉山呼万岁的习惯；再比如如今世道不济，大学生不得不返乡就业，深入农村。但所有的大学都不在农村，可见不管是什么样的大学毕业生，他们都比农民有更宽视野。自隋朝科举制度以后，读书人一旦考取功名，即成为二元结构之上层。如今的局势让大学生回到农村，或许十年以后，农村即可以发生改变。而且通信事业之发展，也会将互联网送至农民手中。让你看什么，你就看什么的时代或许会慢慢终结。乡间树立的牌坊和匾额，终会慢慢的失去它的影响力，虽然现在它们的影响力依然巨大。读书人和仕官一直被灌输的克己自制，终究会老去，自我个性的一代会登上舞台崭露头角。也许那时，私权至上就是题中之义了。
2009年4月4日星期六
有关人的一堆破事
《当代》上署名达理的《不再承诺》，王强《圈子圈套》三部曲，慕容雪村的《原谅我红尘颠倒》。此外还有《收获》上姚鄂梅的《真相》。
除了《真相》，其他小说都比较通俗。达理的《不再承诺》好几个人物都写出了特点，比如许珊就很有北京味。高强，许琴，林汉升，各有各的性格特点。王强《圈子圈套》三部曲的人物也有特点，俞威，小薛，郑总，菲比，给人的印象都很深刻。但在语言上，不如《不再承诺》。慕容雪村的《原谅我红尘颠倒》故事很紧凑，人物很多，但写出了特点的人物，是不是只有魏达和潘志明？潘志明本身就是个异类，写出特点并不奇怪。所以网络小说的特点就是以情节取胜。人物塑造不见功力。《真相》我不太看得懂，也许隐喻太多。
《不再承诺》已经是在美华人的斗争史，《圈子圈套》则全是斗争，而《原谅我红尘颠倒》，用主人公的话说，就无非是人与人之间的“杀人”，看来全是黑暗和狰狞。不过移民，知名外企或者律师圈都和我的生活很远。倒是在阮一峰的博客上，看到一位30岁的L给他写的一封信，倒是觉得有很多共同点。名字为《一封上海夹心层的来信》。全文照搬如下：
我是外地人，2002年大学毕业后来到上海，今年已经三十有余，去年结的婚。于2007年4月买的房子，当时在外环的九亭买的，6000一平米，现在看来还不算贵。但首付也借了7万元的债务。银行借了40万的贷款，每月2000元的月供。压力从买房随之开始，结婚至今，一直没有钱把房子装修了住进去。父母催促我们准备要孩子，所以今年贷款也要把房子装修。我现在正在申请公积金贷款，10万元，分期5年还清。
我在一个小小的外企工作，从去年开始经济不好，公司裁员裁得只剩下我们这些核心的技术人员了。老板年底没有涨工资，这跟我的预期有些差距。现在，我希望自己能找一个更好的工作，来应付更多的还款压力。
未来经济形势的不明朗，使我担心自己做的决定是否正确：贷款装修，跳槽，要孩子与否。我在想，如果未来三到五年的通货膨胀预期下，我的这笔10万元贷款，花在装修上是否值得？如果我用这些钱，把银行40万的借款和7万元的债务清偿一些，感觉压力会小一些。但装修和想要孩子的问题要再推迟下去了。我在3000点时候被套了一些股票，我打算最近再涨一些的时候，少亏一点也套现算了。在这样的经济形势下，少一点债务比较稳当，还是背负57万的债务，也不会有额外的风险？
你可能是上海本地人，不存在房子和养家的压力。我感觉周围的朋友们，和我的情况类似的太多了：大学毕业，来自外地，在技术行业干了五六年，一切白手起家，有房或无房，要么面对债务的压力，要么租房养孩子老婆。这可能是上海夹心层的普遍问题。面对每一个和钱有关的问题，都不得不三思而后行。我觉得自己要做的事情太多了，分身乏术。无形中自己的情绪会对家庭和身边的人，也造成压力。
这个社会的出路在哪里？对个体来说，活着的价值，更多的意义是在赚钱，然后用钱去做一些毫无意义的事情。很多时候，让人觉得处在崩溃的边缘。因为觉得兴趣相投，所以冒昧的写了如上的话。如有打扰，还请见谅。
随后又很多像我这样觉得有话想说的人，做了回复。摘录其中两个：
我对经济没什么认识,不过也可以借这里讲讲自己的经历.
我是04年离校的,比L晚两届,也比L小三四岁吧可能.离校之后去到浙江,在小互联网公司待了三年.一则收入低,二则也贪玩,三年过去没有任何积蓄和财产,当然也没有结婚.
我自己倒不觉得这样的状况有什么问题,但是家里父母很急.有一次和大学同学聊起近况,他们普遍年薪十几万,多已购置了房产,这让我颇有些尴尬.但也不大以为然,我本来就是大学里学业不佳的那个人,且,作为一个农村出身的农民,我也从来没想过要永远的在城市里待下去.
07年底终于厌倦了这种只身在外漂游浪荡的生活,打道回了云南家中.08年底我结了婚,现在一家子住在乡下.生计方面,靠自己搞搞几个小网站维持.虽然月收入只有三千上下,但我觉得比过去在城市里的生活幸福百倍.就现在这样的早春三月,我们有大把的时间去田间摘青蚕豆,去山上掐蕨菜,踏青挂坟,不亦乐乎.
我过去认识很多从农村读书去到大城市的人,他们永恒的追求就是,赚城里钱,买城里房,娶个城里媳妇,做城里人.坦白说,我真是难以理解...
当然,人各有志,那是不消说的了.
另外一个。
L，我和你有不少地方相似。我们年龄差不多，我也不是上海人，几年前跑到上海做IT行业，也同样爱看阮一峰的博客。希望我的经验能给你点参考。
【没有吃不了的苦，只有享不了的福】
从你的自我介绍看，02年毕业到了上海，5年就攒钱买了房（推算你攒了10～13万），第6年结婚，目前在公司里是骨干，客观的说，应该算是很不错了。
恐怕现在困扰你的主要是信心的问题：中国的前途会怎样？个人的命运会怎样？我建议你到淮海路市图书馆，办张书证，多看书，少上网。这种严肃的话题，书里早就有成熟的讨论（并非答案），Internet上发牢骚、空谈居多。
【有多大脑袋，戴多大帽子】
从你的自我介绍看，估计你现在还在租房住。我猜你每月开支差不多是这样
2K - 还贷款
1~2K - 租房
3~4K - 生活开支
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6~8K - 每月开支
你夫妇收入大概可以每月少量储蓄，股票被套，还有潜在的小孩开支，你的财务可能需要调整一下。
从你九亭的房子到你淮海路的办公室，交通不方便吧？到你太太办公室交通方便吗？想入住，还要再借10万装修。这个房子适合你吗？如果现在卖掉，是不是能改善你的经济状况呢？（每月开支不变，负债还清，还能赚些差价）
另外，房子贷款没还清之前，用储蓄投资股票不如提前换贷。不要梦想一夜暴富。
【永远把自己当做老板】
没有充分准备，不要轻谈创业。不过应该永远有老板的心态。你提到对工资不满意，不知道你能为公司赚多少钱？你希望从中间拿多少？不要从员工的角度，要从老板的角度想。
IT行业大都没有加班费呀，15块的加班餐补助也不少呀，如果你们人多，可以订外卖呀。
如果你确实觉得公司给员工待遇不公平，那就换公司吧，自己组织工会是没有任何用处的。
比较实在的办法是不断提高自己的竞争力，上海IT，工作6年，应该有机会每月7～8K。如果确实有实力，10～12K也经常有。我猜你是做软件开发的，不知道你每周能不能达到300 NBNC LOC？如果行的话，收入应该不用担心。
【最好的时代，最块的时代】
200年前，英国刚开始腾飞的时候，英国人惊呼“这是最好的时代，也是最块的时代”，今天中国也是一样。
建议你多和父母聊聊天，体会一下他们怎么生活。找大你10岁的同事聊聊天，体会一下他们怎么工作。多看看书，扩展视野。
最重要的，不断反问自己，目标是什么，计划是什么，行动是什么。毕竟，你自己的道路还要靠你自己选择。
《原谅我红尘颠倒》中的魏达，小说中这么处理，从一个梦开始，到梦醒结束。这是合情的处理，但未必合理。假如这小说刊在《收获》或者《当代》上，魏达在深圳出关去香港时被捕就该结束了。魏达是知名律师，有钱有车有房，还有很多很多女人。但是他反复的提及，他宁愿没到这个世界上来过。因为他过的阴暗和痛苦。永远在算计别人，也永远被别人算计。他的精神故乡，在他乡下的农村里；他所能感受到的真情，在他寡言的老母亲的默默送别中。所以我摘录第一段对L的来信的评论，你看，在云南的乡下，也可以过得很知足很快乐。但是通常我们都不甘心回去，所以第二段回复也是个办法。去看书，少上网。不要让自己陷入无聊的牢骚和抱怨里。很多事情，其实经典中都有成熟的讨论。
2009年4月2日星期四
事关郭德纲20090402
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3月28日，青岛专场演出。5000人的现场，无一空座，山崩地裂，热情空前。青岛父老懂相声爱相声，让人感动。主办方盆钵盈满，皆大欢喜。唯独青岛部分媒体信口雌黄，污言诽谤，令人遗憾。后得知，系某些龌龊条件未得逞，遂造谣污蔑。闻言感慨，只能用被禁言的语气表达我的心情。世上有没见过面的朋友，没有没见过面的冤家，仅此一次，以后改了，好吗？乖，我疼你们。
这段写的不错啊。
我尊敬那些在自己领域钻研的专家教授，那是真正的学者！为国为民，用血汗做学问，这些位是我心中的圣人。我痛恨的是那些披着教授马甲的假专家。正文一点没有，闲白比谁都强。踢寡妇门，刨绝户坟，骂聋子，卷哑巴，调戏老太太，打小孩，一天到晚跟浪风抽得似的。看谁红骂谁，老憋着跟人家分账。人家一还嘴，他还犯小性，跟自己怄气，假模假式的装流氓。真流氓我都不怕，何况你这模仿秀呢？读圣贤书，做仁义事，您真不懂吗？百鸽呼雏，乌鸦反哺占其仁，蜂见花不采结尔群，鹿见灵芝不逮鸣其众，占其义，羊羔跪乳，马不欺母占其礼，蜘蛛罗网而食，蝼蚁塞穴避水占其智，鸡非晓日不鸣，雁非暖日不至占其信。都做到教授了，连仁义礼智信都不懂，还需要说相声的来普及，不丢人吗？看起来，专家无情教授无义啊！那位老说别人泡沫文化的教授，您换换说法行吗？逮谁说谁泡沫文化，您得出新作品呐。按春晚的标准也得一年一个新的，您这都五年了，还更新不？呵呵，德薄而位尊，力小而任重，此万祸之源也！口口声声是学者，一天到晚在演艺圈里腻着，人前反三俗，被窝看毛片。又想当教授，又想立牌坊。长虫绕葫芦，假充龙戏珠。估计这些位也确实没正事干，哭着喊着不炒作，可谁红往谁跟前凑合。这种心态，比结账后的嫖客空虚，比收工后的小姐寂寞，比年假里的鸡头孤单，我都想给教授点小费了。拜托，不要再用牙齿阉割艺人了，我们都穿上铁裤衩了，小心嘴。
然后开始发飙了。
宋祖德的确猥琐。猥琐两个字可以概括，郭德纲用长篇巨制也能说，这骂人的本事还是佩服的。
损吧。
极其损吧。
大开眼界的损了。
一般来说，骂战涉及到对方家人，那就无耻和低劣了。不过宋祖德是说郭德纲的儿子不是亲生的。一到骂了，就没什么高低可言。恶人还得恶人磨。
呵呵，今天太快乐了。
看有人还嘴吗。
我很期待。。。。。。。
2 潘采夫也写了郭德纲。
郭德纲最近动静又起，随便调一下记忆的硬盘，就有“郭德纲出示警告信”、“郭德纲成立德云相声联盟”、“郭德纲挺身骂学者”、“郭德纲妙语骂祖德”等新闻跳出来。在这些八卦里，郭德纲仍然时有妙语，如“我没有招安的野心”“天下草根是一家”“出门要佩戴避雷针”“你们二得让我心都碎了”，包袱像小马鞭甩得清脆响亮，向公众呈现了一个原汁原味、真实率性的郭德纲。
但这些透着机灵的小包袱，并不能像他的相声一样让我发笑，相反我有一点点的小失望。
我更怀念横空出世时期的郭德纲，德云社里那个穿着长衫体态微丰的相声艺人。他在台上埋汰一切横扫千军，“钢丝”们在台下带着微醺拖出长长的“噫”声。他回老家以武会友，“钢丝”们屁颠颠跑到天津卫，仍然发出某种动物的叫声。《论五十年相声之怪现状》、《我这一辈子》、《我要上春晚》，《我要反三俗》，噫——那时候的相声迷喝了蜜似的。
在那个时候，一批青年才俊跟着他走啊，我现在还能回想起史航滔滔不绝的激情，水晶为相声鼓与呼的文章。一家报社，曾先后发过二十多篇评论，一直评到了“藏秘排油”。那时候的意见领袖们，都在欢呼一个相声大师的诞生。那个时候的郭，确实有了相声大师的模样，他大声疾呼让相声回到剧场，拒绝相声上电视，很多神圣的虚伪的装逼的事物，都在他的讽刺中变得可笑。他是站在人民这边的。
郭德纲越来越火了，天价相声了，上电视了，当主持了，演芝麻官了，演电影了，拍广告了。他的名字终于飞进千家万户，他成功地让自己摆脱了弱势与贫困。但奇怪的是，在这个貌似正义战胜了邪恶，革命从胜利走向胜利的美好故事里，不少资深粉丝愤怒或讪讪地离去了。
有些人失望了，他们怪自己看走了眼，与郭德纲的革命理想有了分歧。很多人期待着，一位相声大师的诞生，能让相声的春天同时到来，能横扫电视相声、歌颂相声、春晚相声，甚至能战胜某种腐朽僵化的文化。不幸的是，他们显然寄托了过多的情怀，郭德纲有他自己的理想，个人成功不需要革命的浪漫主义。这种失落，李岩对李闯王有过，范增对项羽有过，归纳成一句话就是“竖子不足与谋”。
郭德纲是一个有霸气的人，他彪悍的人生不需要解释，他就是要为自己活着。于是他活得率性又真实，财富、名望、曝光率，一个标准的成功人士该有的，他都统统超额实现了。对于一个穷困潦倒过并长期遭遇冷眼的人，洞房花烛夜金榜题名时，应该就是最幸福的生活了吧。
他活出了自我，却失去了一些东西。他走出茶社，占领了电视和报纸，一个说相声的，成了一个主持人、演员、肥皂剧演员。他敢情忘了，电视是相声的大敌。电视不仅让他失去神秘感，而且，电视对内容的管制，对艺人的强大约束，会让一个艺人失去他批判的刀子。太娱了，你就不好意思批判了。郭德纲如今的相声，已经缺少了锋芒。有人开始回忆他从前的相声，这才红了几年呢。
如今，像郭德纲这样的娱乐达人，娱乐界可以找出不少，而曾经是一个现象的郭德纲，已经渐渐地有些模糊。郭德纲是自己的，公众没有权力要求他民间立场，坚持批判，要求他守着茶社，要求他注意自我修养。但我等相声爱好者心下的失望，是怎么也掩饰不了的。
他好像真的无所谓。但一位想象中的大师不见了，还是值得叹息一下的。
2009年3月26日星期四
无偿有道是无常
先看一个转贴：
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无偿献血，有偿用血，很好 以前很纯洁地去献过血。
上个月我爸被查出患有癌症，手术用血1000毫升，按照规定可以用献血量抵掉用血量，即 可以报销与献血量等量的血钱。因为此次治疗几乎耗掉家里所有钱，所以一想到血钱能够 退回，心里很高兴。没想到此时问题就出现了——我爸是在重庆用血，而我是在南京献血 ，退血钱就必须回献血地办理。 那好吧，回献血地办理就回去办吧。于是办理好相关手续就回南京这边了。因为我这边较 忙，并未等到我爸出院就回来了，也就是说没能拿到用血发票就回到了南京。后来我爸将 用血发票传真给了我，而原发票则拿去办理了医保报销（注：所谓的“用血发票”其实就 是最后出院给出的医疗费用发票上的一个子项目，整个就只有一张发票）。心想这回报销 应该没啥问题了吧，结果事情远非这么简单。阴差阳错我到了江苏省血液中心去办理，于 是被告知只能到南京市血液中心办。好吧，那就去南京市血液中心办吧。到处转车终于找 到了南京市血液中心，结果又被告知只能用发票原件来办理报销。 天！发票只有一张，医保报销需要此发票，血费报销也需要此发票，问题是两个报销又不 在一地，自然就有时间差，叫人怎么可能同时办理两件？！换句话说，我报了血费就报不 了医保，报了医保就报不了血费。 本来简简单单的事被这些官僚集团搞得这么复杂。设立了这么多血库竟然不是联网的，如 果联网直接在用血地报销不就省了一切烦恼？还分重庆血库、江苏血库，江苏血库跟南京 血库还是互不关联的两码事。报销血费的发票也不能灵活一点，既然另一边用了，这边如 何不能用传真件？难道撕成两份两边走？这不存心让人取不回血钱？ 很好，我无偿地献血，你拿血去卖钱；很好，搞这么复杂的报销流程，搞这么多报销规定 、让人东奔西跑，最后到头来一分钱也拿不回来，很好，真的很好！
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工科出身，技术职员，永远会考虑可行性问题。家人也曾经去无偿献血，拿回来一个献血证。说不仅无偿献血者本人还是献血者的家人，都可以免费用血。
我觉得这缺乏技术上的可行性。首先怎么确定需要用血的患者是否曾经无偿献血？随身带本大红献血证？其实献血证也没有用，网上有啊，大量供应无偿献血证。需要献血证本身就说明了：这技术上无法实施。否则干嘛要献血证？给个名字，身份证号码就行了，数据库一查，喔，曾经在何时何地献血多少CC。
连身份证都无法利用类似条形码的技术来实现全国联网，何况献血证明？虽然献血既然无偿，就不该指望回报。但类似公共机构承诺的“美好”里面，如果没有技术上的可行性，那就该直接无视了。
求是与创新
周末看央视《新闻调查》，柴静主持。这一期节目叫做“以求是之名”，讲的是浙大吴海波论文抄袭事件。牵涉的关键人物有前浙大药学院药理实验室主任吴理茂，中国工程院院士李连达。“求是”，1938年成为浙大校训。《新闻调查》用这样一个名字，已是讽刺意味十足。
节目里可以看到，李连达名义上是吴海波的导师，事实上履行职责的是吴理茂。吴理茂本人没有带博士生的资格，他只是个副教授。1998年在杭四校合并为新浙大时，药学院也是实力较弱的一环。
知识分子一向是讲究实事求是和气节的，并不甘于赤裸裸的无耻。但这次的事件，吴理茂不愿意表现的痛心疾首，只称自己不过是个小萝卜头；李连达的秘书也一再强调，舆论对老人太过苛责了。他们显然都认为，自己的责任不该那么大。这就耐人寻味了。
事实上这次丑闻的落脚点，也不该在李或吴这样的个人身上。请李连达做院长，并赋予他一年只需来几次浙大的权利，实际导师职责全落在吴理茂身上-----这样的举措，李说了不算，吴说了更不算。浙大人文学院也曾请过金庸做院长，金庸也不会常驻浙大，履行院长和导师职责的。不过这样的举措，对各方都有好处：对李连达来说，他做一个有名无实的院长，除了个人薪资收入，在他个人的工作成果申报中还可以写上作为浙大药学院院长，博士生导师，带出了若干博士硕士，发表了若干论文，哪怕这些博士硕士论文，其实和他毫无关系；对博士生，硕士生来说，李连达的名声便是一个漂亮的标签，能贴上就是幸福；对浙大来讲，名利双收，李连达的牌子吸引生源和项目资金，所谓学院的实力评估，也会因此上个台阶。的确是多方有利。可惜仍有一方受害。那就是不明真相的纳税人。依法纳税的人们渴望政府投资教育，投资科研，结果他们被忽悠了。同时，这忽悠还有个好听的名字，叫做创新。浙大药学院党委书记，在解释为什么会有李连达这样的挂名院长时，他用的，就是创新这个词。创新，1988年后成为浙大校训。只是有多少罪恶，假创新之名而行？
回头来看吴理茂的委屈，有情可原了：这事情他说了不算，他的确是小萝卜头；虽然科研论文以求是严谨为先，但以求是为校训的浙大，请无法切实履行院长和导师职责的李连达院士挂帅，本身就与“求是”相距十万八千里，“创新”与“求是”相悖，那就是忽悠的高科技版了；此外，李连达的确当不得那么多的舆论批评，能够在利益面前不动声色心静如水的人，都在烈士陵园里；甚至吴海波也值得谅解：他不过是被捉出来的不幸的一个分子，当浙大轰轰烈烈请来金庸，李连达的时候，他们已经在灌输一种理念：求是不如取巧，包装就是创新。
不过，哗众取宠，有名无实的事情，只是浙大干么？把话说得很漂亮，事情却做得很糟糕，反过来还能把这糟糕的结果唱的很漂亮，如今已是官场基本功了。要一个大学来保持气节，也已经责之太苛了。
2009年3月17日星期二
见闻之人生海海
2 小区里最近填了一些绿化地，改成停车场。随后我看到新建的停车场围墙上被人用黑色和红色的大字涂抹：还我绿化。这可以理解。但是后面还有：不许停车，后果自负。
3 我很早以前就有这么个观点：如果要有权，那么就不要获利。但是随后发现有问题，就像颜回一样，你不能让道德完人来做这事情，因为这样的人不存在。那么努力去做到公正和平等，是否可行？试验田是试验我自己，我能不能做到？也试验这个媒介中接触的人，他们是什么心态？泡网上有篇文章，指出其实道路漫长。现在的受过教育的人们，都意识到自己有权利，但他们没有那种意识：别人也有权利。所以看来，道路漫漫，我发现这一点后，我很沮丧。
4 过去的事情，好像习惯说不要再提。比如李宗盛和林忆莲合唱“往事不要再提～～～”。对《朗读者》的解读中，多人都提到因为爱而承接了罪责。不再提其实是逃避的态度。
2009年3月12日星期四
转载庄雅婷：给我一个吻
我有一个朋友，在人前是很受瞩目的“社会名流”，也颇有才气。更重要是他一直保持单身状态并且尚算洁身自好。所以追求他的女孩子也不在少数，但他基本都可以保持以礼相待，从来不趁机玩暧昧和吃豆腐，真是新时代好男人一枚。
可是千万别和他一起喝酒。好多女朋友们提起来都啼笑皆非，因为他很显然是个“皮肤饥渴症”患者。平时怎么看都是正常的，但两杯红酒一下肚，他就暧昧起来了，言语之间肢体语言也丰富起来，表现为摸小手，拍脸蛋，轻轻的搂住女孩子的腰。别误会，他的行为一点儿都不猥琐，看起来也不急色，就是很亲密的好朋友之间的动作。朋友们闲暇之余也感慨过：其实，谁都是需要温情的吧。即使没有爱情，也难免脆弱时流露出来一种对温暖的渴望，对身体接触的渴望，那与肉欲无关，说到底，他还是个柔软的人。
可是他也闹过笑话。有一次又是一大堆人在一起喝酒，他和一个刚刚认识的朋友的朋友相谈甚欢，那个女孩子看起来聪明优雅，两个人立刻找到了共同语言。酒过三巡之后，他们的手按惯例已经牵到了一起。等大家都散场的时候，看见了他们在酒吧外的梧桐树下亲密的拥吻在一起，于是心照不宣的笑笑走开了。
事情的转折是在第二天。当晚一切都很美好，他们绵长的拥吻着，仿佛忘记了时间的存在。然后他松开她，牵着她的手上了自己的车，问明了她的住址，开车把她送回了家。在她家楼下，他们再次深情吻别，他看着她上楼，然后自己发动车子离开。女孩子为自己遇见了一个深情而绅士的男人而激动着，她把这个吻当做定情之吻，她期待着一段新的恋情展开。没想到第二天中午打电话的时候我那朋友又恢复了客气有礼的状态，他好像已经不记得昨天的事情了。女孩子羞愤的对朋友讲遇见了感情骗子，而我那朋友面对指责则是一副无辜的状态说对不起我真的没有别的意思，是我酒后唐突了对不起对不起。
这种乌龙搞多了，大家都盛传他是个酒后无德的家伙。只有熟悉他的人才知道，他真的是不抱有猥亵目的的，他只是缺少肉体温暖。无独有偶，我有个女朋友是个文艺女青年，她经常和艺术家们还有文人们一起吃饭，每每也是酒过三巡，男人们的手就伸过来了，摸摸小手，亲亲小脸。刚开始她还有些忐忑，但她意识到了这些人不过是一种表达温柔的诉求后就坦然多了。可是在外人眼里就觉得这些人真是胡来啊，她就只好说，看来外国人的亲吻礼节是有道理的。
这个速食时代，连爱情都被视为沉重的牵绊，大家都妄图洒脱做人，却有时敌不过内心上涌的孤寂和渴望。拥抱和亲吻都变成了一种寻求安慰的手段，我那个男的朋友，他陷入那种场景还不自知，而我那个女朋友，她说有时握着这些男人的手，恨不得从心里涌出一股圣母情怀，只觉得人间连一点点的温暖都来得那么奢侈。
2009年3月10日星期二
反思当然是不够的
写影评要么是技术层面的点评，不过我不是专业人士；要么是个人的观影感受，我其实也没什么感受。我就直接去看影评。看了别人的影评，倒勾的自己有了感受。
许多人着眼于：汉娜是否有罪？麦克是否道德？影片是否为法西斯罪行披上了温情的外衣？就像当初热闹的讨论《色戒》是否美化了汉奸一样。法律可以说是规定了最起码的道德；罪行是否成立的依据也是法律。所以上面的这些问题统统变成道德问题。
不过在我的观感里，道德是非常具体，乃至细入毛孔的技术问题。比如杀人是犯法的，夫妻也该忠诚互爱。那怎么看李昂小说《杀夫》中的女主人公呢？具体到《生死朗读》里的汉娜，与她那些有文化的前同事相比，她不知道怎么为自己开脱罪名，她首先认为自己是守卫，因而负有责任；其次她觉得没有其他办法，总得腾出地方，“换了你，怎么做？”在影片中，有没有罪来自审判；事实上是否道德，常常也是来自他人的评判。不过他人通常无法细致入微到当事人的情境，道德与否，其实也是模糊的判断。所以短短两小时的电影，不该用道德问题来做解读。是不是道德或者有多少罪行。影片中麦克的课堂上老师有这么句话，“保密这个观念是西方文学的核心”。假如事实或者真相得不到全面的被了解，评判就难免有失偏颇。
道德问题之外，则是反思。集中营题材的电影已有数百部，《生死朗读》是一个新的视角。关于反思，影片中也有了最激烈的结论：在讨论课堂上，麦克的同学大声喝问：
我刚还开始相信这场审判，我以为这是对的。但现在我认为这是在转移注意力。你选六个女人，让她们受审。你说她们是坏人 她们有罪? 就因为某个幸存者碰巧写了本书!这就是她们受审而别人没有的原因。你知道欧洲有多少集中营吗? 大家都知道。我们的父母，老师。你们怎么让这一切发生的?为什么不在你知道一切真相的时候自杀?
原来有罪的人那么多。如果个人力量无法螳臂挡车，那么自杀至少是保证道德高尚的有效办法。1966到1976那段时间内，多少人是红色小将呢？又有多少人选择自尽呢？如果反思的答案是自我毁灭；就像追究宇宙或人生终极问题的哲学家失了心疯一样，这反思或追究，是不是脱离了本意？
这部电影在豆瓣最受欢迎的影评中有这么一段话：无知并不一定是罪恶的起源，相反，它的作用往往是媒介，如同汉娜的守卫工作，死水微澜，将人性的毁灭从源头一波一波冷漠的传送出去，遇到相似的波纹，产生共振，便造就时代的狂热。
在《德意志的胜利》中，那些民众是如此狂热，希特勒就像是救世主。希特勒当然不会是无知的，但民众呢？
我们现在的教育追求将来大学生毕业出来是否能够找到发挥所长的工作。但教化的意义其实在于摆脱愚昧，独立而清醒。如果我们的民众渐渐能独立和清醒，那么悲剧也许就不再会发生。
我所能总结的就是宽容。因为道德是具体而细微的技术问题，那就让我们少做审判。哪怕是审判自己。对于我们自己的所作所为，也许还得要过若干年回头再看，我们才会有清醒的了解。倘若我们觉得汉娜值得理解，麦克值得原谅，倘若我们宽容那些过去的人和事，也就宽恕了我们自己。
离婚以后，麦克带着小女儿去找他的母亲。和他母亲说不用担心他的前妻。母亲说，不，我不担心她，我担心的是你。影片的最后，麦克开始向女儿讲述这段他一直走不出来的往事。他终于能坦诚面对过去，宽恕了过去的那个自己。
2009年3月8日星期日
抄书：易中天，《帝国的惆怅》
易中天大概是从2007年5月起在央视百家讲坛开讲“品三国”。这以后他就红的发紫了。《帝国的惆怅》是2005年8月第一版的书，此书出版时作为“文汇原创丛书”的一册，在36本册子中排名35。其中的文章当然写的更早，更早的时候他更不红。他自己的话可以作为证据：在《人是要有一点精神的》的开头，他这么写“前两天重读了夏坚勇先生《湮没的辉煌》一书。我一直认为夏先生的’历史大散文’，无论气度还是识见，都在某先生的‘文化大散文’之上。”到07年后易中天大红大紫更胜余秋雨，他就断无可能再说这样貌似不平实则发酸的话了。
《帝国的惆怅》大卖。其中的文章也大有可读。抄几段如下，先是《荒唐的正义》：
严世蕃二进宫的消息轰动了京城。许多人额手称庆，都认为沈炼和杨继盛的冤案这回总算可以平反了。林润和郭谏臣是这么认为的，“三法司”长官黄光升、张永明、张守等人也是这么认为的。因此他们在判决书里，便大讲严嵩父子如何迫害忠良，而且重提沈炼、杨继盛案。草稿送到徐阶那里，徐阶问，诸位的意思，不是想救严公子一条性命吧？黄光升几个都说，当然不是，恨不得立马就杀了他。于是徐阶不慌不忙拿出自己的稿子，上面一五一十列举了严世蕃的“反迹”： 什么住宅私拟王府啦，什么招募亡命之徒啦，什么谋为外投日本啦，什么串通里应外合啦，不一而足，而且说得有鼻子有眼。蛊惑严世蕃在南昌称王的，是彭孔；挑唆严世蕃勾结黑社会的，是典楧；煽动严世蕃里通外国的，是罗龙文；协助严世蕃诱致外兵的，是牛信。黄光升等人一看就明白了，立即照抄上奏。结果，皇帝在嘉靖四十四年（公元1565年）三月二十四日下诏，以“交通倭虏，潜谋叛逆”的罪名判处严世蕃死刑。而且，根据徐阶的意见，并没有“秋后处决”，而是“亟正典刑”。
为什么是黄光升等人一看就明白？易中天在后文做了解释。
徐阶不是糊涂虫，也不是迫害狂。他何尝不知道以“奸党”之名定世蕃之罪，才是“正论”、“正法”、“正条”？他又何尝不想光明正大地为沈炼和杨继盛平反昭雪？但是不行啊！因为这些冤假错案都是皇上钦定的。如果把沈炼和杨继盛案翻出来，就是和当今圣上过不去了（是彰上过也）。当然，皇帝做错的事，也不是不可以批评、纠正，但前提是那皇帝肯听才行。嘉靖恰恰就是一个听不得半点不同意见的人。《明史·奸臣传》说：“帝英察自信，果刑戮，颇护己短。嵩以故得因事激帝怒，戕害人以成其私。”也就是说，嘉靖这个人，是刚愎自用自以为是的。别人的性命一钱不值，自己的面子比天还大。所以，严嵩要想害人，非常容易，只要抓住嘉靖“护短”的心理煽风点火就行。难怪严世蕃听说三法司把沈炼和杨继盛的旧案翻了出来，竟然在狱中高兴得手舞足蹈。因为他知道，这必然引起嘉靖的猜忌、怀疑和愤怒。保不住的，就不是自己的脑袋，而是三法司的乌纱了。所以徐阶对黄光升几个说，按照你们这种写法，严公子明天就可以出门了，诸位反倒可能被关了进去。
显然，不冤枉严世蕃，沈炼、杨继盛，还有许多人的冤情就无法昭雪。张居正说，定为“奸党”，也可以杀严世蕃，这当然不错。但你要定得了才行呀！显然，徐阶制造新的冤假错案，以“莫须有”的罪名除恶锄奸，实在是嘉靖逼出来的。
如果这里要讲恶花结恶果，要讲程序正义，那就会离谱。种种不合理的源头，还在帝制。
嘉靖的聪明，就在于他明白所谓“国家大事”，其实是要分析的。国家的事并不都是大事，也有小事。不但鸡毛蒜皮是小事，就连财政、赋税、军事、工程、刑律，总之，一切可以交由臣工去处理的事情，对于皇帝来说都是小事。因为它们不是纲，而是目。目，是可以也应该交给臣下的，皇帝要抓的是纲。而且，皇帝也只应该抓纲。只要皇帝抓住了纲，所有的目就带起来了。纲举目张嘛！
什么是纲？纲就是权力，就是任命与罢免、提拔与处分、奖赏与惩罚官员的权力。国家的事务是由大小官员来打理的，而官员最想的是升官，最怕的是罢官。所以，抓住了官员的任免权，就抓住了官员的命根子；而抓住了官员，就抓住了天下。所以，只要抓住这个“纲”，就可以“垂拱而治”，将天下“运于股掌”。
皇帝自然有这个权力。因为从理论上讲，官员是皇帝的儿子（因此叫臣子）、奴仆（因此叫臣仆）、打工仔（因此叫臣工）。作为父亲（君父）、主子（君主）、老板（君王），皇帝在制度上拥有对官员的生杀予夺之权。但是，有没有这个权力是一回事，会不会用又是另一回事。嘉靖就是会用的。他甚至不必动用升迁奖惩的大权，只要“假以颜色”，就能收到事半功倍的效果。比方说，严嵩刚刚被重用时，曾经遭到官场的普遍攻击。明代是实行“两京制”的，南京和北京都有中央政府，而南京和北京的给事中（六部监察官员）和御史（监察部官员）弹劾贪官污吏，第一个提到的就是严嵩。因为严嵩实在太不像话，居然向宗室诸侯勒索贿赂，他的儿子也四处活动，大走后门。然而嘉靖为了包庇严嵩，便故意向他咨询国事，而且故意表示欣赏（必故称赏），哪怕严嵩的回答实在不怎么样（平无奇）。这样连续多次以后，对严嵩的攻击也就烟消云散，正所谓“谈笑间强虏灰飞烟灭”。可以说，正是由于嘉靖的纵容，严嵩才有恃无恐，日益骄横，终于成为天字第一号的大奸臣。
实际上严嵩终其一生，都只是“宠臣”而非“权臣”。他推荐的人选，并不一定能保住官位（吏部尚书缺，嵩力援欧阳必进为之，甫三月即斥去）。他的心腹获罪，也不一定能够救援（赵文华忤旨获谴，嵩亦不能救）。在嘉靖心目中，严嵩其实是自己手中一个可以任意把玩拿捏的玩意，一条“叭儿狗”和一只“小白鼠”，高兴时揽在怀里，不高兴就一脚踢开。事情都让他去做，责任却不替他担。今天让他青云直上，明天就把他打入冷宫。最后，名垂青史的是嘉靖（因为奸臣是他除掉的），背上骂名的是严嵩（因为坏事都是他干的），这难道公平，难道不荒唐？
严世蕃伏诛后，严嵩也被抄家。一无所有的严嵩只好“寄食墓舍以死”，也就是寄居在守墓人的房子里，到处要饭吃。这离他最风光的时候也不过三四年光景。
上面选的几段，是讲严嵩和嘉靖帝的关系。对于现在混迹官场的人物，如果读到这些，不知道是否会陡生寒意。
另外，《中国大历史》中提到王莽的改革，他的政策从中央到边陲，已然变样走形。而有明一代，当皇帝的几乎个个乖张荒唐，明朝却依然维持了近三百年的统治，原因在哪？在于士大夫的思想和制度千百年来已然成熟。官员都从读书人中出，所有读书人又都以齐家治国平天下为己任。所以明朝的皇帝并不是为所欲为。嘉靖万历皆如是。读书人当官以后以他们自己理解的理作为标杆去治理公务，情形已与汉朝不同。哪怕明朝天子并无多少恩惠雨露，读书人，士，在明末清初，仍然前赴后继慷慨赴死。这一些内容，是在《人是要有点精神的》一文中了。
阎崇言这样的货色，在无锡挨打，吃了一个耳光，已经是再文明不过的招待。易中天写到，“然而这支战无不胜的铁骑（清兵）在江阴城下却遇到了最顽强的抵抗。六万义民面对二十四万清军，孤城困守八十一天，使清军连折三王十八将，死七万五千人。城破之日，义民无一降者，幸存者仅老幼五十三口。”什么叫做咬牙切齿，读这段的时候就是。这段历史，“洋洋大观的《明史》和《清史稿》竟不着一字。”
在网上搜不到这篇《人是要有点精神的》。不仅仅因为易中天援引夏坚勇的点评：太平盛世，天下是达官贵人的，可到了国将不国的时候，天下便成老百姓的了！易中天自己也有相当毒辣的见解：清朝之所以没有长治久安，祸根在于乾隆。“当乾隆爷用文字狱来屠灭书生们的意气时，大清王朝的丧钟也就悄然响起了。”
“读书人有什么呢？不就是读和说，以及与读和说相关的‘想’么？你现在不让他说，他的魂就去了一半。不能说，即等于不能想，他的魂，又去了一半。剩下的，便只有‘死读书，读死书，读书死’了。所以说，文字狱兴，读书人亡；乾隆皇帝万寿无疆，书生意气命若游丝。”
“没有了又怎么样呢？直接结果是：东林书院被毁不到二十年，大明王朝就呜呼哀哉了。”“革命党起义，袁世凯逼宫的时候，有没有史可法，有没有黄道周，有没有阎应元呢？好像没有。”
“这一点都不奇怪。当整个社会都万马齐喑，所有人都噤若寒蝉，大家都不再议论朝政时，这个政权的兴亡也就没有人上心了。到时候，你想有人出来帮一把，对不起，没门！”
“何况想帮也帮不上。因为魂没有了，不计后果只认死理的精神没有了。事实上，没有了独立思考，就只有人云亦云；没有了书生意气，就只有奴颜媚骨；所有人都不敢讲真话，就只好说假话。鸦片战争期间，清军前方将帅几乎没有一个不撒谎，没有一个不谎报军情，道光皇帝就在一片谎言之中进行决策。这样的军队，岂有不败之理？这样的国家，又岂有不亡之理？”
OK，网上搜不到这文，很正常吧。易中天去坐牢也很正常。
2009年3月6日星期五
见闻20090306
“ 以前南都的老同事曾经笑我是男版木子美，这让我很沮丧，因为我其实是个禁欲主义者。以前虽在一个大院，但我没见过她，只是有回在专栏里拿一位同事开涮，写到：木子美说，你在床上有多久，我就给你多久的采访时间，我的一个同事虽然从前当过木子美的实习老师，但以他那瘦弱的身板，即便出马估计也就写一快讯回来。
我的专栏当时只在外地发，不知道哪位同事看到了，转到内部论坛。我提及的那位同事一看我就咬牙切齿。哈哈。
如果现在再碰到这位同事，我想骄傲地对他说：我虽然不知道你究竟能写快讯还是消息，反正我采访过她两个多小时。”
他如此评价木子美：“ 木子美不错，很爽快，不装，不像许多出了点名的女人那么造作。她的文字其实也颇有水准，至少比徐静蕾一类的所谓才女强十倍。如果不跟她那什么，不被她写进专栏里，其实还是可以一交（注意，是神交）的朋友。”
我很喜欢看刘原的文章。他的经历我也向往:70后。在南方体育干过，然后现在写专栏，最受欢迎的是涉黄专栏。写两性。但他的博客中可以看到许多关怀，激愤或者不激愤。
2 泡网有个方恨少，每天找一些新闻来点评。比如这段“政协委员倪萍建议立法封杀山寨现象”
----------------------------------可以理解。換作是你，拿個上萬的手機，一逛街，發現還沒有民工500塊錢買的手機好，特別是音量，簡直就他媽不是一個量級的！那《自由飛翔》一放，2萬的手機都沒脾氣。 还有这一段：“顾长卫：对他人好感比不上对蒋雯丽的爱
-----------------------------------------這就算是承認了吧，蔣雯麗這么大方，干脆收個二房算了。”
顾长卫这话一出，我觉得颇有深意。
现在用惯了RSS阅读器，觉得订阅很方便。很想把方恨少也订阅了。
3 最近网上可以看到简体字与正体字之争。放个图在上面吧。
2009年3月5日星期四
见闻20090305
1 朋友推荐《三联生活周刊》，找了两处都没有。后来想起来是在1块钱卖过期杂志的地方见过。若干年前就有老师说过无锡是文化沙漠。如今报亭也被借种种理由尽数拆除。
2 今天是学雷锋日。泡网转文说如今的80后和90后已经不太清楚雷锋是谁。小学时期每年接受雷锋教育，比如看电影是《雷锋》，唱歌是《接过雷锋的枪》，还要背雷锋语录。雷锋之所以现在被淡忘，并不是现在的世道不需要与人为善。而是不需要那么矫情的善。现在的年轻人不会喜欢做什么好战士；也不会渴望去做一颗螺丝钉；对人太热情反而会令人反感，对所谓阶级敌人冬天般冷酷无情更是令人心寒：因为是不是阶级敌人，普通人自己做不来主的。我们需要诚恳一点的，代价小一点的，有一点点利己动机的善。
3天涯看到三个文。一是小伙子经济危机时摆摊卖情诗的遭遇。哪怕不是真事，写得也很有新意。一个是书话有人发帖谈《小团圆》读后。 当然那是把小说当自传来读的。张爱玲也可怜：
“张似在乞求胡的怜爱，无助地抱住胡的腿。
胡那种人，也只有爱珍才挟制得住。收放自如，像养狗般，时不时抛出几根骨头，偶尔夹点钢针。胡呲牙裂嘴地吃了，还觉得大有兴味。张的冷清和孤愤，或在一定时间内会吸引胡，以为是家世熏染出的一种清贵。久了，也是寻常。床弟之上，张也觉得自己是一个野民。”
此外还写到了张的母亲和姑姑。“想象中的二女是大家闺秀型，叛了家门，有勇气有担当，是很IN的新女性。只是不看张的书，你真正想不到这二女可以走到多么远。
二女曾带一男到英国湖畔区旅游，分享一个男人。那是华滋华斯游吟的地方。
张的文字就是这样，冷冷地陈说，不下判语。
现在看张，是没有能力对人和事下判语。”
二女曾带一男到英国湖畔区旅游，分享一个男人。那是华滋华斯游吟的地方。
张的文字就是这样，冷冷地陈说，不下判语。
现在看张，是没有能力对人和事下判语。”
一个清高孤贵的才女都是可怜的。她们应该青春，应该纤尘不染，应该年纪轻轻得痨病咳血死去，否则就难免不完美了。
第三篇写四个人。一是金庸的武侠小说。二是周星驰的电影。三是陈佩斯的小品。四是王立平的作曲。称为活着的四大绝唱。
4 两件事情。一是无锡新闻上貌似有个软广告文。说玛丽亚女子医院最近发现年轻人堕胎的多了。有个15岁的小姑娘半年内两次。还有是上海的本地论坛上说，有个朋友的女儿初二，因为班中同学嘲笑她至今仍是处女，所以不乐意去上学了。只好转学。
我想到了《美国派》。不过那是高中生了。我初中也听到过同学谈论A片。也有个别同学因为这方面的差错而退学。但意识和行为是两回事。
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